مجلة مشهد من القرآن

إن التفكر والتدبر في كتاب الله المقروء (القرآن) وكتاب الله المنظور  (الكون) هو فرض علي كل مسلم لقد أمرنا الله بالتفكر والتدبر في الكون والقرآن بآيات كثيرة  مخاطبا اللذين (يعقلون) و ( أولوا الألباب) وثمة أمر يلتبس عليالكثير هو الإعتقاد أن تدبر القرآ إنما لفئة معينة من الناس العلماء والأئمة الدارسين لعلوم القرآن فقط .. وهذا غير صحيح .. إنما التدبر هو لعموم الناس وحتي الجهلاء لأن تدبر كتاب الله لايحتاج علم  بل يحتاج قلب وإقبال علي الله مع ضرورة الإطلاع علي اقوال علماء التفسير  اللذين فسروا كتاب الله بناءا علي اقوال الصحابة والتابعين  وبناءا علي لغة العرب التي نزل بها القرآن إذن هناك فرق بين التفسير والتدبر التدبر : فرض علينا جميعا ولم نعطي القرآن حقه إذا قرآناه بدون تدبر أما التفسير : هو خاصة لأصحاب الأثر والذكر واللغة وعلوم القرآن قال تعالي .. " كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ " نلاحظ لام التعليلية و المؤكدة  بين نزول القرآن وتدبره وأخذ العبرة منه لذووا العقول والقلوب السل...

نقلتها الكاتبه هالة فؤاد الحدة في توجيه أي نصح منتهي الضعف، ليست أبدا بقوة الغضب وقول السوء أسهل الطرق،أما كظم الغضب فهو جهاد عظيم التسامح والمغفرة وإعطاء فرص لا متناهية من الرجوع والتوبة،هذا تعامل الله مع عباده وهو خالق عظيم، فليتنا نعرف كيف نكون عبادا ربانيين،نتحلي بجزء من صفات الله، الله يغفر الذنوب جميعا عدا الشرك به،ولكن إن قابله الإنسان وهو علي هذا الشرك،ولكن وهو مازال في الدنيا،فمازالت فرصة إيمانه وعودته إلي صوابه موجودة. لو كان مقصدك بالفعل هو الهدي والصلاح والتغيير لغيرك ممن تراهم علي ضلال،فيجب أن يكون ذلك بدافع الحب لبنوا جنسك من البشر،لا بدافع الكره أو الندية أو المشاحنة،بهدف حقا أنك تريد أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة كل إنسان،فراجع نفسك إن صفوت وصلحت نواياك وكان نصحك بدافع الحب..فقط الحب،فلن تغضب أبدا من أحد أو تلجأ لقذفه ببذيئ القول،بل ستحاول النصح مرارا بقلب رحيم، دعنا نسأل أنفسنا بعض الأسئلة.... هل يوجد إنسان كامل بلا عيوب وأخطاء وآثام ؟؟ _ لا بالتأكيد ..فالخطأ صفة بشرية . هل هناك أحد سيشارك أحد حسابه،وعليه يكون موكل بالسعي لإصلاحه بكل الطرق حتي وإن كانت عن...

في ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ أربعة ﺩﺭﻭﺱ مهمة ...  ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺯﻭﺟﺎً ﺷﺮﻳﺮﺍً ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺯﻭﺟﺔ ﺷﺮﻳﺮﺓ ﻓﻼ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻃﻴﺒﺘﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺷﺮﻩ ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﺘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻘﻮﻝ : "ﺃﻧﺎ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻷﻋﻠﻰ" . ﺻﻌﺪﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﻧﻮﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﺇﺑﻨﻪ ، ﻭﺁﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﻟﻮﻁ ﻭﻛﻔﺮﺕ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ .  ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻄﻴﺒﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺸﺮّﻫﻢ ﻻ ﺗﺪﻉ ﺃﺣﺪﺍً ﻳُﻐﻴّﺮﻙ ﻟﻸﺳﻮﺃ ﺛﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻬﻢ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻚ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻙ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﺃﺑﺪﻭﺍ ﻟﻚ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺪﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﺑﻄﻴﺒﺘﻚ ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻤﺪﻯ ﺳﻮﺋﻬﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻷﺟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻓﻘﻮﻙ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺛﻖ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻙ .  ﺍﻟﺪﺭﺱ الثالث : ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﺭﺩﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻚَ ﺍﺯﺭﻋﻬﺎ ﺳﺘﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﺗﺰﺭﻋﻬﺎ ﻓﻴﻪ . ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﺰﺭﻉ ﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺰﺑﻠﺔ ﻭﺑﻨﺎﺗﻜﻢ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺃﻳﻦ ﺗﺰﺭﻋﻮﻫﻦ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺒﺤﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﻻ ﻗﺒﻮﺭﺍً ﺩُﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭﻫﻦ ﻳﻤﺘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻟﻒ ﻣﺮّﺓ . ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮ...

مسألة "لماذا خلقنا الله" بسم الله الرحمن الرحيم،، أولًا، لا يمكن أن يثبت إيمان عند المرء إلا إذا تشبع بالعقيدة، والعقيدة في حد ذاتها هي الفكر المعقود في الذهن و في القلب؛ فلا سبيل لفكه نتاج سؤال يعجزني أو لا يعجزني، فمثلًا إن ارتبت في أمر مثل "لماذا خلقنا الله"، ثم لم أتبين جوابًا شافيًا؛ فإني لا تهتز عقيدتي، إذ إنني أؤمن أنه عاجلًا أم آجلًا سأقتنع بجواب شافٍ مقنع، وهذه هي شريطة إيماني بالله، ألَّا تتحلل عقيدتي مهما استعصت الأمور، أو تفاقمت عقدتها، قال تعالى : "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا". ثانيًا، الإجابة القاطعة على سؤال "لماذا خلقنا الله" تكمن في جوهر تعريف مصطلحات هي المفاتيح لرسوخ الإجابة وتدعيمها،، أول مصطلح هو الإيمان، الإيمان هو الاعتقاد الراسخ في قدرة ذات ما على فعل أمر ما، دونما أيَّة مُلابسات على قدرتها على إنفاذ الأمر، شريطة ألَّا تشهد عينك أو جوارحك على شروع تلك الذات في تنفيذ الأمر. إذ يتطلب الإيمان غياب بعض المعلومات. فمثلًا كان عموم أهل قريش يشهدون بصدق وأمانة رسول...

الحدة في توجيه أي نصح منتهي الضعف، ليست أبدا بقوة الغضب وقول السوء أسهل الطرق،أما كظم الغضب فهو جهاد عظيم التسامح والمغفرة وإعطاء فرص لا متناهية من الرجوع والتوبة،هذا تعامل الله مع عباده وهو خالق عظيم، فليتنا نعرف كيف نكون عبادا ربانيين،نتحلي بجزء من صفات الله، الله يغفر الذنوب جميعا عدا الشرك به،ولكن إن قابله الإنسان وهو علي هذا الشرك،ولكن وهو مازال في الدنيا،فمازالت فرصة إيمانه وعودته إلي صوابه موجودة. لو كان مقصدك بالفعل هو الهدي والصلاح والتغيير لغيرك ممن تراهم علي ضلال،فيجب أن يكون ذلك بدافع الحب لبنوا جنسك من البشر،لا بدافع الكره أو الندية أو المشاحنة،بهدف حقا أنك تريد أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة كل إنسان،فراجع نفسك إن صفوت وصلحت نواياك وكان نصحك بدافع الحب..فقط الحب،فلن تغضب أبدا من أحد أو تلجأ لقذفه ببذيئ القول،بل ستحاول النصح مرارا بقلب رحيم، دعنا نسأل أنفسنا بعض الأسئلة.... هل يوجد إنسان كامل بلا عيوب وأخطاء وآثام ؟؟ _ لا بالتأكيد ..فالخطأ صفة بشرية . هل هناك أحد سيشارك أحد حسابه،وعليه يكون موكل بالسعي لإصلاحه بكل الطرق حتي وإن كانت عنيفة لينجي من حمل وزره ؟ _مؤك...

أروع استغفار قرأته‏ استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... اس...

شرح منقول تقدمه . أ.ماهي حسن إنا أعطيناك الكوثر...... كلنا نعلم أن الرسول ﷺ كان له ثلاثة أولاد ذكور و كان كلما يلد ولد يموت ..عبد ألله..القاسم..ابراهيم..ماتوا كلهم في أحد الأيام كان النبي ﷺ يمشي في مكة ..و إذا بأحد الكفار يقول له يا أبتر و كلكم تعلمون معنى البتر أي " القطع " وهو كان يقول للنبي ﷺ يا أبتر يعني يا مقطوع النسل ! بمجرد موتك ستُنسى مع الزمن لأنه ليس لك أحد يحمل إسمك من بعدك ! فكل أولادك قد ماتو! النبي عليه الصلاة و السلام كان يسمع هذا الكلام و يحزن حزنا شديدا... إلى أن قال له عز و جل في سورة الكوثر: {إنا أعطيناك الكوثر } يا محمد أنا سأعطيك نهر في الجنة لك وحدك إسمه الكوثر..و لن يشرب منه أحد غيرك فقط لا تحزن ! فصلي لربك و انحر.. قم صلي و استهدي بالله و انحر اذبح الذبائح ووزعها على الفقراء.. { إن شانئك } الرجل الذي شتمك يا محمد ص{ هو الأبتر } سيأتي يوم القيامة أبتر مقطوع النسل ليس له إبن يعبره و يسأل عنه و لا عائلة تقف بجانبه..كلهم سيتبرؤون منه و يتركونه فلا تحزن يا محمد !! فرح النبي ﷺ بالسورة كثيرا لأن الله سبحانه و تعالى حرمه من الأولاد لكن ...

منقول 04:21AM رأي: ميراث المرأة في الإسلام.. الرد على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث 0 10'  رأي: ميراث المرأة في الإسلام.. الرد على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث بقلم الأستاذ: أحميدة مرغيش/ باحث في فقه الأحوال الشخصية والميراث، خبير في علم الفرائض تقديم فإن الشبهات التي أثارها البعض من هنا وهناك حول ميراث المرأة ، وادعائهم أن الإسلام قد هضمها حقها حين فرض لها نصف ما فرض للذكر- ينمُّ عن جهل تام بأحكام وقواعد الميراث في الإسلام عامة وميراث المرأة على وجه الخصوص من طرف هؤلاء المتعالين على الدين الإسلامي وعلى منطق العلم والواقع. وإذا أراد هؤلاء أن يطعنوا في الإسلام اعتمادا على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث.فسيكون هذا البحث جوابا كاشفا لزيف ادعائهم "وهو إن الإسلام ظلم المرأة بإعطائها نصف حصة الذكر " لأنهم يعتبرون الأنثى محصورة في البنت والأخت إذا وجدن في تركة مع من هم في مستواهن واقصد الابن والأخ. والأمر ليس كذلك: حيث الأنثى في الميراث الشرعي تعني البنت والأخت وإلام والزوجة والجدة وبنت الابن والأخت للأب والأخت للام مع من يقابلها أو لا يقابلها من الذكور والرج...

منقول 04:21AM رأي: ميراث المرأة في الإسلام.. الرد على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث 0 10'  رأي: ميراث المرأة في الإسلام.. الرد على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث بقلم الأستاذ: أحميدة مرغيش/ باحث في فقه الأحوال الشخصية والميراث، خبير في علم الفرائض تقديم فإن الشبهات التي أثارها البعض من هنا وهناك حول ميراث المرأة ، وادعائهم أن الإسلام قد هضمها حقها حين فرض لها نصف ما فرض للذكر- ينمُّ عن جهل تام بأحكام وقواعد الميراث في الإسلام عامة وميراث المرأة على وجه الخصوص من طرف هؤلاء المتعالين على الدين الإسلامي وعلى منطق العلم والواقع. وإذا أراد هؤلاء أن يطعنوا في الإسلام اعتمادا على شبهة الدعوة إلى المساواة في الإرث.فسيكون هذا البحث جوابا كاشفا لزيف ادعائهم "وهو إن الإسلام ظلم المرأة بإعطائها نصف حصة الذكر " لأنهم يعتبرون الأنثى محصورة في البنت والأخت إذا وجدن في تركة مع من هم في مستواهن واقصد الابن والأخ. والأمر ليس كذلك: حيث الأنثى في الميراث الشرعي تعني البنت والأخت وإلام والزوجة والجدة وبنت الابن والأخت للأب والأخت للام مع من يقابلها أو لا يقابلها من الذكور والرج...

قصة غاية فى الروعة كان هناك عرب يسكنون الصحراء طلبا للمرعى لمواشيهم ومن عادة العرب التنقل من مكان إلى مكان حسب ما يوجد العشب والماء وكان من بين هؤلاء العرب رجل له أم كبيرة في السن وهو وحيدها وهذه الأم تفقد ذاكرتها في أغلب الأوقات نظرا لكبر سنها فكانت تهذي بولدها فلا تريده يفارقها وكان تخريفها يضايق ولدها منها ومن تصرفها معه وسيقلل من قدره عند قومه هكذا كان نظره القاصر   وفي أحد الأيام أرادوا ان يرحلوا لمكان آخر ، فقال لزوجته:   إذا ذهبنا غدا اتركي أمي بمكانها واتركي عندها زادا وماءا حتى يأتي من يأخذها ويخلصنا منها أو تموت فقالت زوجته :   أبشر سوف أنفذ أوامرك . شد العرب رحالهم فى الغد ومن بينهم هذا الرجل .. تركت الزوجة ام زوجها بمكانها كما أراد زوجها ولكنها فعلت أمرا عجبا لقد تركت ولدهما معها مع الزاد والماء ( وكان لهما طفل في السنة الأولى من عمره ) وكان والده يحبه حبا عظيما فإذا استراح طلبه من زوجته ليلاعبه ويداعبه ) سار العرب وفي منتصف النهار نزلوا يرتاحون وترتاح مواشيهم للأكل والرعي حيث إنهم من طلوع الشمس وهم يسيرون . جلس كل مع اس...

معلومة قيمة احفظها وتعلمها طريقة سهلة ومفيدة لمعرفة عدد السور ( المكية والمدنية ) معلوم أن عدد آيات سورة البقرة (286) آية هذا الرقم مكون من ثلاثة ارقام وهي 286 إذا حذفنا رقم 2 يصبح الباقي من الأرقام 86 وهي عدد السور المكية وإذا حذفنا رقم 6 يصبح الباقي من الأرقام 28 وهي عدد السور المدنية وإذا جمعنا العدد 86 مع العدد 28 يصبح الناتج 114 وهي عدد سور القرآن عرفنا مماسبق الآتي : عدد آيات سورة البقرة 286 عدد السور المكية 86 عدد السور المدنية 28 عدد سور القرآن 114 ( أكيد لن تنسوا هذه المعلومات ) كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم سؤال : مارقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً ؟ نقوم بعملية بسيطة : الجزء التاسع أي رقم تسعة تسعة ناقص واحد = ثمانية ثمانية ضرب اثنين = 16.. ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16.. فيصبح 162 هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع أكرر لكم مثال آخر : الجزء الواحد والعشرون 21 -1=20 20×2= 40 نضيف اثنان يمين الرقم 40.. يصبح 402 الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402 ...