مجلة مشهد من القرآن

  ✍ بحبك يارب 💚 بقلم / سامح الجندي بحبك يارب واحب اللي يحبك بحبك وقلبي مابيتمناش غير قربك قلبي مالوش غير رضاك. وب يقين وبشوق دعاك ترضى عني تملا قلبي بالرضا والحب حتا القاك انا اغنى الناس بيك انت يارب انا غني وغنايا عمار القلب بحبك وحدك برحتي ف قربك وراضى بقدرك مهما كان صعب طمعان تزيدني هدى تزيدني ايمان طمعان تنور قلبي بنور القران  طمعان ابقي حبيبك يارحمان طمعان ابقي معا المصطفي ف امان برتاح بالقران الهم اهو راح برتاح بذكرك الاقي الدنيا براح بذكرك ربي يوسع صدري وبقربك مني بنام وارتاح بحبك__يارب سامح__الجندي

  قصة قصيرة...ماجزاء الأحسان إلا الإحسان كتبتها/ ريم السيد متابعة/ هدي شاهين كنت كلما مررت بذاك الشارع المجاور للجامعة أثناء تحضير رسالة الماجيستير وجدت نفس الفتاة تجلس وقد وضعت أمامها بعض أكياس المناديل بينما انشغلت هي بالكتابة في أوراق بيدها ، لم أهتم في البداية ومرة بعد مرة زادني الأمر فضولًا تُرى ماذا تكتب ؟!... وقفت لأشتري منها مناديل وقلت ... -ماذا تفعلين ... أجابت دون أن تنظر ... =أحاول انهاء الواجب المدرسي قبل عودة أمي ... -وأين أمك !؟ =في إحدى البيوت المجاورة تمسح السلالم  -هل تذهبين الى المدرسة !؟ =نعم ... فبعد وفاة أبي أصرت أمي على أن ندرس  -ألديكِ أخوات !؟  =نعم ثلاثة من الاناث ..واثنين من الذكور ...  -أين هم !؟  =اختي الكبرى تجلس مع الصغار وتعد أعمال المنزل ريثما نعود في آخر النهار... بينما يعمل أخي سالم في إحدى ورش السيارات ويعمل ابراهيم في مسح السيارات .  استكملت الحديث معها كثيرا وحاولت أن اعطيها المزيد من النقود لكنها لم تقبل أبدا . لكن عرفت من حديثها أنها تدرس في مدرسة الحي في الصف الثالث الابتدائي . في اليوم التالي ذهبت الى المدرسة وسألت عنها رأيتها تجلس وحدها ليس لد

  الرد علي المنافقين منذ حادثة الافك و حتي الآن متابعة الدكتور / محمد نجيب فياض منذ أن  اصطفي الله النبي للنبوة والرسالة. ورسول الله محط سهام حاقدة من الكافرين تكذيبا لدعوته وكفرا برسالته بل وصل الحد إلي أن أحدهم وهو زعيم المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول وصل به حقده الي أن قذف النبي في عرضه وسب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حيث قذفها في عرضها مع صفوان بن المعطل.  وذلك للنيل من النبي وهدم دعوته ولكن المولي تبارك وتعالى لم يترك أم المؤمنين عائشة ولم يترك النبي.  ومن تكون عائشة  إنها بنت الصديق أبي بكر الذي قال عنه النبي لو وضع ايمان الأمة في كفة ووضع إيمان أبي بكر في كفة لرجحت كفة ابي بكر لم يترك الله النبي ولم يترك عائشة وقد صوبت إليهما سهام مسمومة. فإذا بسفير الأنبياء وأمين وحي السماء جبريل ينزل علي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بقرأن فيه البراءة من رافع السماء بلا عمد بسم الله الرحمن الرحيم  إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ

  تفسير الميسر.....( آيات من سورة الروم)  بقلم / رمضان بر وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) ولئن أرسلنا على زروعهم ونباتهم ريحًا مفسدة, فرأوا نباتهم قد فسد بتلك الريح, فصار من بعد خضرته مصفرًا, لمكثوا من بعد رؤيتهم له يكفرون بالله ويجحدون نعمه. فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) فإنك -أيها الرسول- لا تسمع من مات قلبه, أو سدَّ أذنه عن سماع الحق, فلا تجزع ولا تحزن على عدم إيمان هؤلاء المشركين بك, فإنهم كالصم والموتى لا يسمعون, ولا يشعرون ولو كانوا حاضرين, فكيف إذا كانوا غائبين عنك مدبرين؟ وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) وما أنت -أيها الرسول- بمرشد مَن أعماه الله عن طريق الهدى, ما تُسمع سماع انتفاع إلا مَن يؤمن بآياتنا, فهم خاضعون ممتثلون لأمر الله. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُق

تفسير الميسر وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) وإذا أصاب الناسَ شدة وبلاء دعَوا ربهم مخلصين له أن يكشف عنهم الضر, فإذا رحمهم وكشف عنهم ضرهم إذا فريق منهم يعودون إلى الشرك مرة أخرى, فيعبدون مع الله غيره. لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) ليكفروا بما آتيناهم ومننَّا به عليهم من كشف الضر, وزوال الشدة عنهم, فتمتعوا -أيها المشركون- بالرخاء والسَّعَة في هذه الدنيا, فسوف تعلمون ما تلقونه من العذاب والعقاب. أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (35) أم أنزلنا على هؤلاء المشركين برهانًا ساطعًا وكتابًا قاطعًا, ينطق بصحة شركهم وكفرهم بالله وآياته. وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) وإذا أذقنا الناس منا نعمة مِن صحة وعافية ورخاء, فرحوا بذلك فرح بطرٍ وأَشَرٍ, لا فرح شكر, وإن يصب