مجلة مشهد من القرآن

لماذا اذا شعر البعض منا الحزن والضيق تمني الموت لماذا لو البعض شعر بالحزن يخنق أنفاسه ولماذا لو رأى بالمصائب تواجهه ولماذا لو أنهكه التعب والإرهاق ولماذا لو أحب وعاش الحب ومن بعدها إكتشف الخيانة او حصل الفراق تمنى الموت ؟ هل الموت هنا وفي هذه الحالات سيكون الحل ? أم أنه أداة من أدوات التعبيرعن شده الضعف والإنكسار والأن دع هذه الأسئلة على ذاك الركن وتعال معي .. هنا ..لنضرب مثالاً .... أنظر أمامك مباشرة ...... هل ترى هذا الجهاز الذي تجلس عليه { .. جهاز الحاسوب .. } هذا الجهاز إخترعه الإنسان وهو إختراع مذهل للغاية ولكن لنفكر قليلاً ما الغرض الأساسي من إختراعه ؟ جاوب بينك وبين نفسك .. وستجد العديد من الفوائد لهذا الجهاز .. طبعاً نستطيع إستخدام هذا الجهاز .. بالمفيد .. والضار .. ولكن الفرق لو إستخدمناه بالمفيد .. دائماً وكثفنا الإهتمام به سيبقى الجهاز صحيحا وسهل الإستخدام ... ولكن لو إتجهنا بإستخدامه إلى إتجاهات ضارة وأهملنا الاهتمام به .. أو ربما إخترقه فايروس وعبث به سنلاحظ أن حالة الجهاز في تدهور وأستخدامه أصبح بشكل متعب ماذا ستفعل في هذه الحالة .. هل ست

أتزعم أنك مسلم وموحد٠٠٠ وأنك لدين الله تحفظ وتمجد٠ **** وأن المحارم لديك مصانة٠٠٠ وأنك لحق الخلق مؤد ومسدد٠ **** ولو خلوت أراك لا تحفظ٠٠٠ حق الإله العظيم الواجد٠ **** ولا حق إمرئ عنك غائب٠٠٠ ولاجميلا تذكره له وتردد٠ **** ومحارم تخوض بأعراضها٠٠٠ كما لو أنه مألوفا كما تعهد٠ **** وإذا أخذت أمانة ضيعتها٠٠٠ وكأنها ملكا مستباحا لاتسدد٠ **** وتزعم أنك مسلم وموحد٠٠٠ وكل من تخطاك بنعمة تحسد٠ **** ولو أسدي أحد لك معروفا ٠٠٠ أراك تنسى الفضل وتجحد٠ **** وحق الله تكسل وتتعذر٠٠٠ وإذا أذن مؤذن الفجر ترقد٠ **** إن الإسلام قول وفعل٠٠٠ ولكل أركانه وأوامره حد٠ **** فقوله قول باللسان موقن٠٠٠ والفعل ماوافق شرع محمد٠ **** سليمان كامل٠٠٠

سبحان الذي احصي كل شئ علمه فقدره تقدرا

(الكتاب المفتوح) بعض الناس تكون أسراره كتابا مفتوحا للجميع قد أغلق باب الصمت بداعى الفضفضة والتنفيس مرة وأخرى التعود على الثرثرة، وهذه بعض الحكم الرائعه والقصيرمن أشهر الحكم والأقوال التي اعتدنا على سماعها :(إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من الذهب) حيث تبيّن هذه الحكمة ما للصمت من إيجابيّات وأهميّة في بعض المواقف، وقد كثرت الأقوال والحكم في الصمت وقلّة الكلام وأهمية انتقاء الكلام والمواقف التي تستدعي الصمت ومعانيه وغيرها، ً منها: إيّاك وأن يضرب لسانك عنقك. مقتل الرجل بين فكّيه. إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلّم بها ملكتها. أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت. رب سكوت أبلغ من كلام. رب كلام يثير الحروب. صدرك أوسع لسرك. عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان. خير الكلام ما قل ودلّ. رب كلمة قالت لصاحبها دعني. لا تطلقنّ القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر. لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك. لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه. أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام. سلامة الإنسان في حلاوة اللسان. لا تهرف بما لا تعرف. بعض القول يذهب في الرياح. وفي الصمت

لماذا  سمَّى نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم رايته بالعقاب ؟ العقاب: هو سيد طيور السماء و ملكهم بلا منازع، إذا حلق في السماء لم يجرؤ طيرِِِِ أن يطير في المساء أو أن يتحرك من مكانه على الأرض، و هو أكسر الطيور الجارحة تسميه العرب الكاسر، لا يأكل إلا من صيده و لا يأكل إلا حيا، فلا يأكل الجيف و الحشرات و إن لم يجد صيدا شهيا فإنه لا يأكل و يظل جائعا، ومن سرعته يظهر في العراق و يمسي في اليمن. يروي أحد أرباب الطيور و محترفي القنص في الصحاري أنه كان لديه صقر جارح ألقي له بحمامة على الأرض ليأكلها، لكن الصقر ظل واجما على الأرض لا يتحرك، فنظر الرجل إلى السماء فرأى عقابا يحلق فعلم أن صقره ما تجرأ على الحركة لأنه رأى سيد الطيور فوقه. هذه هي صفات العقاب بين سائر الطيور فإن رسولنا صلى الله عليه وسلم انتقى لرايته و لراية دولته و دولة أمته من بعده اسم العقاب، فلا عجب أنه أراد أن يكون لدولة المسلمين من الصفات بين دول العالم، ما للعقاب من الصفات بين غيره من جوارح الطيور لتكون دولة عزيزة منيعة مهيبة ترعب أعدائها و تفتك بمن يتجرأ على دينها. وبعد أن أتى الاستعمار وتكالبت الدول الاستعمارية علينا تم تقس

ربي وإن قصرت في طاعتك٠٠٠منعم متفضل رب كريم٠ لاتؤاخذني بذنب وتعفو٠٠٠وهو ظني بك إله حليم٠ **** لو تحاسبني بعدل يا إلهي٠٠٠لصرت للنار بظلمي هشيم٠ ولكنك يا إلهي ذو رحمة٠٠٠وأنا العبد الضعيف اللئيم٠ **** كم تطاولت بجهلي وطمعي٠٠٠ فتمهلني وتمهلني وأنت رحيم٠ وتعرض لي من التذكير٠٠٠لعلي أفيق فألقاك دوما رب عظيم٠ **** فلاتأخذني بغفلة يا إلهي٠٠٠فإني لو ضللت الطريق هضيم٠ فأنت نور هدايتي ودربي٠٠٠وإنني بظلام معصيتي سقيم٠ **** سليمان كامل٠٠٠