مجلة مشهد من القرآن

  تفسير الميسر.....( آيات من سورة الروم)  بقلم / رمضان بر وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) ولئن أرسلنا على زروعهم ونباتهم ريحًا مفسدة, فرأوا نباتهم قد فسد بتلك الريح, فصار من بعد خضرته مصفرًا, لمكثوا من بعد رؤيتهم له يكفرون بالله ويجحدون نعمه. فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) فإنك -أيها الرسول- لا تسمع من مات قلبه, أو سدَّ أذنه عن سماع الحق, فلا تجزع ولا تحزن على عدم إيمان هؤلاء المشركين بك, فإنهم كالصم والموتى لا يسمعون, ولا يشعرون ولو كانوا حاضرين, فكيف إذا كانوا غائبين عنك مدبرين؟ وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) وما أنت -أيها الرسول- بمرشد مَن أعماه الله عن طريق الهدى, ما تُسمع سماع انتفاع إلا مَن يؤمن بآياتنا, فهم خاضعون ممتثلون لأمر الله. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُق

تفسير الميسر وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) وإذا أصاب الناسَ شدة وبلاء دعَوا ربهم مخلصين له أن يكشف عنهم الضر, فإذا رحمهم وكشف عنهم ضرهم إذا فريق منهم يعودون إلى الشرك مرة أخرى, فيعبدون مع الله غيره. لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) ليكفروا بما آتيناهم ومننَّا به عليهم من كشف الضر, وزوال الشدة عنهم, فتمتعوا -أيها المشركون- بالرخاء والسَّعَة في هذه الدنيا, فسوف تعلمون ما تلقونه من العذاب والعقاب. أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (35) أم أنزلنا على هؤلاء المشركين برهانًا ساطعًا وكتابًا قاطعًا, ينطق بصحة شركهم وكفرهم بالله وآياته. وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) وإذا أذقنا الناس منا نعمة مِن صحة وعافية ورخاء, فرحوا بذلك فرح بطرٍ وأَشَرٍ, لا فرح شكر, وإن يصب

 الداعية الإسلامي :   احذر الفتن أنها مثل خيوط العنكبوت الرقيقة المتشابكة  لكنها ضعيفة باللجوء  إلى الله تعالى  متابعة / عزيزة مبروك أوضح عضو اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف الدكتور رمضان عبد الرازق أن سورة العنكبوت سميت بهذا الاسم لورود أسم العنكبوت مرتين في السورة ولم يرد في أي سورة من سور القرآن الكريم مشيرًا إلى انه دائما اسم السورة مرتبط بالهدف العامي فسورة العنكبوت سماها الله رب العالمين . استشهد " عبد الرازق "  بقول الله تعالى: في سورة العنكبوت "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ". أضاف عضو اللجنة العليا للدعوة بالأزهر الشريف  في لقائه ببرنامج "الدنيا بخير" المذاع عبر القنوات  الفضائية أن الهدف العام من هذه السورة هو الثبات عند الفتن والابتلاء منوها إلى أن الايمان ليس كاملًا فالإيمان تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان. أوضح عضو اللجنة أن عدد آيات سورة العنكبوت 69 آية والسورة مكية وهي آخر

  داعية إسلامي : سورة تعدل سدس القرآن في الأجر و الثواب...تعرف عليها متابعة / عزيزة مبروك تحدث الداعية الإسلامي الشيخ محمد أبو بكر  أحد علماء الأزهر الشريف عن سورة تعدل في الأجر والثواب قراءة ألف آية أي سدس القرآن الكريم يمكن للمسلم أن يصلي بها قيام ليله أو يقرأها يوميًا. أوضح "  أبو بكر "  عبر فيديو نشره على قناته الرسمية على يوتيوب أن هذه السورة وردت في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم" فتعجب الصحابة وقالوا ومن يستطيع ذلك يا رسول الله إما لسفر أو كبر أو مرض أو انشغال حسبما يقول أبو بكر فأعطاهم الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الهدية التي تعدل سدس القرآن وأجر ألف آية فقرأ الرسول صلى الله عليه وسلم سورة التكاثر: "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)". ذكر ال

  علي جمعة : الأكثار من ذكر الله خارج الصلاة تجعل المؤمن يصل إلي الخشوع و للذة الصلاة متابعة / عزيزة مبروك الخشوع في الصلاة هو السكون فيها وفيه يُظهر المصلِّي التذلّلُ للهِ عزَّ وجلَّ بقلبهِ وجميع جوارحهِ وذلك بحضورِ القلبِ وانكسارهِ بين يدي اللهِ تعالى وكمالُ الخشوعِ يتحقّقُ بتصفيةِ القلبِ من الرياءِ للخلقِ في الصلاةِ. الخشوعِ في الصلاةِ يَكثرُ ثوابها أو يقلّ حسبما يعقل المصلّي في صلاتهِ إضافةً إلى استشعارُ الخضوعِ والتواضعِ للهِ عزَّ وجلَّ عند ركوعهِ وسجودهِ وأن يمتلئَ قلبهُ بتعظيمِ اللهِ عز وجلّ عند كل جزءٍ من أجزاء الصلاةِ وأن يبتعد المُصلّي في صلاتهِ عن الأفكارِ والخواطرِ الدنيويّة والإعراضِ عن حديثِ النفسِ ووسوسةِ الشيطانِ ذلك أنّ الصلاةَ مع الغفلةِ عن الخشوعِ والخضوعِ لله عز وجل لا فائدة فيها.  دعاء الخشوع فى الصلاة (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ) ..اللهم ارزقني خشوعًا فى الصلاة اللهم اشفِ مرضاناَ ومرضي المسلمين) هل عدم الخشوع يبطل الصلاة ؟ أكد الشيخ عويضة عثمان مدير إدارة الفتوى الشفوية بدا

 3 أوقات منهي عن الصلاة فيها.. منها قبل أذان الظهر بـ10 دقائق متابعة / عزيزة مبروك الصلاة هي عمود الإسلام وهي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله فإن قبلة قبل سائر عمله وإن ردت رد سائر عمله كما قال عنها الله سبحانه وتعالى: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا "  ولكن هناك بعض الأوقات منهي فيها عن الصلاة قد حددها الأزهر الشريف.  أوضح مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي: 1. بعد صلاة الصبح إلى ما بعد شروق الشمس بمقدار ربع ساعة. 2. قبل أذان الظهر بـ 10 دقائق إلى أذان الظهر. 3. بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب. أضاف المجمع أنه يستثنى من ذلك الصلوات ذات الأسباب مثل صلاة الكسوف والخسوف. حددت دار الإفتاء الأوقات المكروة فيها الصلاة والتي يسميها الفقهاء أوقات الكراهة وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة: عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين وعند استوائها في وسط السماء حتى تزول وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب. أوضحت الإفتاء عبر موقعها الرسمي أن المالكية  قد ذهبوا إلى أن

  فوائد الصلاة الطبية و النفسية متابعة / عزيزة مبروك مقال عن أهمية الصلاة و فوائدها الصحية و النفسية  من كتاب علم النفس في القرآن الكريم ... عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة [رواه أحمد].  كما أن النبي الكريم أكد في عدة مناسبات أن أحب الأعمال إلى الصلاة على وقتها وقال: (اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة) [رواه أحمد].  فما هي الأسرار العلمية والطبية والنفسية الكامنة وراء هذه العبادة العظيمة التي هي عماد الدين؟  إن توقيت الصلوات الخمسة بما يتوافق مع بزوغ الفجر وشروق الشمس وزوالها وغيابها وغياب الشفق تتوافق مع العمليات الحيوية للجسم مما يجعلها كالمنظم لحياة الإنسان وعملياته الفيزيولوجية.  فعند أذان الصبح والذي يعتبر بداية من بزوغ الفجر يبـدأ إفـراز الكورتيزون في الجسم بالازدياد كما يتلازم مع ارتفاع في ضغط دم الجسم مما يشعر الإنسان بالحيوية والنشاط في هذا الوقت. وفي وقت الفجر تكون نسبة غاز الأكسجين مرتفعة في الجو ونسبة مرتفعة من غاز الأوزون أيضاً والذي ينشط الدورة الدموية والجهاز العصبي والعضلي. أما عند صلاة العشاء فيفرز الجسم مادة الميلاتوئين التي تؤدي إلى استرخ